فيها . إسناده حسن [ ( 1 ) ] . وقال أحمد في « مسندة » [ ( 2 ) ] : ثنا أبو معاوية ، ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : لمّا ثقل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر : ائتني بكتف أو لوح حتّى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه . فلمّا ذهب عبد الرحمن ليقوم قال : أبى اللَّه والمؤمنون أن يختلف عليك يا أبا بكر . ويروى عن أنس نحوه . وقال شعيب بن ميمون ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن الشّعبيّ ، عن أبي وائل قال : قيل لعليّ ألا تستخلف علينا ؟ قال : ما استخلف رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم فأستخلف . تفرّد به شعيب ، وله مناكير [ ( 3 ) ] . وقال شعيب بن أبي حمزة ، عن الزّهريّ ، عن عبد اللَّه بن كعب بن مالك ، أنّ ابن عبّاس أخبره ، أنّ عليّا خرج من عند رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم في وجعه الّذي توفّي فيه ، فقال النّاس : يا أبا حسن كيف أصبح النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم ؟ قال : أصبح بحمد اللَّه بارئا ، فأخذ بيد العبّاس فقال : أنت واللَّه بعد ثلاث عبد

--> [ ( 1 ) ] رواه أحمد في المسند 1 / 114 . [ ( 2 ) ] ج 6 / 47 . [ ( 3 ) ] هو الواسطي البزار . قال أبو حاتم : مجهول ، وكذا قال العجليّ . وقال البخاري : فيه نظر ، وقال ابن حبّان : يروي المناكير عن المشاهير على قلّته لا يحتجّ به إذا انفرد . انظر عنه : التاريخ الكبير للبخاريّ 4 / 222 رقم ( 2577 ) ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 182 ، 183 رقم ( 703 ) ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 4 / 352 رقم ( 1542 ) ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 4 / 1318 ، والمجروحين لابن حبّان 1 / 362 ، وميزان الاعتدال للذهبي 2 / 278 رقم ( 3728 ) ، والمغني في الضعفاء له 1 / 299 رقم ( 2783 ) . وتهذيب التهذيب لابن حجر 4 / 357 رقم ( 598 ) ، وتقريب التهذيب له 1 / 353 رقم ( 85 ) . والحديث رواه : العقيلي ، وابن عديّ ، والذهبي في الميزان ، وابن حجر في التهذيب .